ليتَ شِعري أَوَّلُ الهَرْج هَذا * أَمْ زَمانٌ من فِتْنَةٍ غير هَرْج ؟ ! وقال : هَرَج الرجلُ المرأة يَهْرِجُها ، إذا نَكحَهَا ، وقد هَرَجها ليلةً جمعاء . روى أبو عَوانة عن عاصِم عن أبي وائل عن عبد اللَّه بنِ قيس الأشعريّ قال : « قيل لعبد اللَّه بنِ مسعود : أتعلم الأيام التي ذَكَر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فيها الهَرْج ؟ قال : نعم تكون بين يَدي الساعة ، يُرفَع فيها العِلم ، ويَنزِل الجَهل ، ويكُون الهَرْج ، فقال أبو موسى : الهَرْج بلسان الحَبَشَة : القَتْل » . وقال خالد بن جَنْبة : بابٌ مَهْروج : وهو الذي لا يُسَدّ ، يَدخُله الخَلْق ، وقد هَرَجه الإنسان يَهْرِجُه : أي تركه مفتوحاً ، وهرج القوم يَهرِجُون في الحديث : إذا أفاضوا فيه وأَكثَروا . و في الحديث : « قُدَّام الساعة هَرْج » : أي قِتال شديد . أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : هَرَج الفرسُ يهرُجُ هَرْجاً وهو فرس مِهْرَجٌ وهَرَّاج : إذا كان كثير العَدْو ، ومنه قولُ العجّاج : غَمْرُ الأجارِيّ مِسَحّاً مِهْرَجا * ويقال : هَرِجَ البعيرُ يُهرَج هَرْجا : إذا ما سَدَر من شِدَّة الحَرّ . وقال شمر : هَرِج البعيرُ من شدّة الحرّ ، وقد أهرجْتَ بعيرَك : إذا وَصَل الحرُّ إلى جَوْفه ، ورجل مُهْرِج : إذا أَصابَ إبِلَه الجَرَب فطَلاها بالقَطِران وَوَصَل حَرُّه إلى جوْفها . وأَنشد في ذلك قوله : عَلَى نارِ جِنٍّ يَصْطَلون كأنها * جِمَالٌ طَلَاها بالعَنِيَّة مُهرِجُ قلتُ : ورأيت بعيراً أجربَ هُنِىءَ بالخَضْخَاض فهَرج هَرَجاً شديداً ثم سَقَط ومَات . أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : هَرَّجْتُ السَّبُعَ ، إذا صِحتَ به . وقال رؤبة : هَرَّجتُ فارتدَّ ارتدادَ الأَكمَهِ * في غائلاتِ الحائرِ المُتَهْتِه قال شمر : المتَهتِه : الذي تَهته في الباطل : أي رُدِّدَ فيه . وقال الأصمعيّ : يقال : هَرَّجَ بعيرَه ، إذا حَمَل عليه في السَّير في الهاجرة ، وأنشد : ورَهِبا من حَنْذِه أن يَهْرَجا * والهِرْج : الضَّعيفُ من كلّ شيء . وقال أبو وَجْزة : والكبشُ هِرْجٌ إذا نَبّ العَتُودُ له * زَوزَى بأليَتِه للذُّلِّ واعترفا جهر : سلمة عن الفرَّاء : جَهَرْتُ السِّقاءَ ، إذا مَخَضْتَه ، والجَهيرُ : اللّبَن الذي أخرِج زُبْدَه ، والثميرُ : الذي لم يخرج زبده وهو التثمير . أبو عبيد عن الأصمعي : جَهَرْتُ البِئر ، واجتهرْتُها ، إذا نزَحْتها ، وأنشد : إذا وَرَدْنا آجِناً جَهَرْناه * أو خالياً مِن أَهْلِه عَمرْناه